年節前的大掃除正是繁忙,掃除眼前漫天迷霧並非易事,除卻煩心陳事卻是極好。持掃帚掃除這曾經的景像在市井生活中逐漸稀少,日本江戶帚的紮帚匠人高木清一卻說掃帚不會消失,這又是為何?

掃帚可謂是滲透至生活每個角落的生活用具,即便是吸塵器發達普及,當有細小的塵灰垃圾想必沒有人會大動干戈的讓吸塵器登場吧,還是掃帚更為便利實用些。自古使用至今的這一簡約用具,現在能夠購買到的也以塑料或聚乙烯居多,對年節前掃除時派上大用場的手邊掃帚頗有幾分好奇,不妨看看鄰國的紮帚匠人何以堅持至今的。

《江戶名所八景》中描畫的京橋是孕育著傳統文化與歷史的街區,因水運誕生出蔬菜瓜果市場,亦是東海道的日本橋始運往京都的第一座橋,因此而得名。商業久盛不衰,其中天保元年(1830)創業「 白木屋傳兵衛 」江戶帚老舖,專注於此至今183年。初始創業是銀座經營畳(榻榻米)生意的小舖,後來以紮製掃帚見長成就主業,後因吸塵器等電器普及所致,銷量驟減。但因使用體驗深受喜愛,對這一傳統生活用具再認知後,重新獲得較高評價展現出魅力。

 

白木屋匠人高木清一自幼便望著同為扎帚父親每日忙碌的背影成長,中學開始似有所逼,帶著迫不得已不情願情緒開始幫父親打下手,一發不可收拾近70年。「我還在學習中」、「總是不能做出想像的樣子」至今仍然謙遜不止的向上心與探究熱情令人敬佩。手持工具清掃的人類本能藉掃帚得以延續,言語不多的高木先生僅從手指上便可深知背後艱辛,數十年勞作變形的大拇指勝過一切雄辯。

 

掃帚除做掃除用具外,最初據說是與宗教信仰相關,帚草穗粒飽滿用以祈福一年五穀豐登,還藉以不可思議的力量,將新制的帚輕撫過孕婦的肚子後可以有安產的效果,這一風俗也已持續400年有餘。最初的掃帚材料多為竹、稾、棕櫚等,使用帚草編制是直到江戶時代畳(榻榻米)誕生後的事了,誰曾想到掃帚最初竟是從佑護家族安康開始的。

 

江戶帚這樣的傢伙事兒總帶有老舊土氣之嫌,沒有使用過江戶帚的也斷然不知其間好處。天然材料製就的富有彈力,清掃時無需費力應韌力便可輕鬆操作,自然也不會給手腕造成負擔。天然草製亦可耐用10年之久。江戶帚製作頗費工夫的是選料,原料種植現今也逐漸罕有,匠人的修業通常從學會選料開始,經天光晾曬3、4日干燥後的帚草,根據用途依照硬度、長短、顏色等分成12、13種之多,匠人經手觸摸感受軟硬後近1/3的帚草在此都被捨棄;適宜的帚草再浸水近3小時,在濕潤狀態下將芯與主穗用麻線間隔紮製成束,​​方有韌性產生;之後用錦線將多束紮制,參照竹柄的走向一併編紮成型,最後休整帚尖穗草的長短便算是完成。看似簡單,匠人若想熟能生巧亦須3年以上的修業。像高木先生這樣熟練的匠人,在原料準備齊全的情況下一天最多也僅能紮製3、5把而已。

 

常看到青穗掃帚的多是海外製作,因帚草脫色後用青色染料煮染著色,這樣製成的掃帚纖維韌性降低易折;相反原色質樸的屬傳統江戶帚,更加結實耐用許多。生活不斷演變,掃帚也逐漸進化,根據不同使用情境簡素而成的帚型,相同的草量不同的紮制方法呈現出不同的花樣,連掃帚都可以如此質美,可想高木清一所說不會消失也十分在理了。(撰文_Will,圖片來源於網絡)

 

文章出處:VOICER

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