小暑,《周書》上說「小暑之日溫​​風至,後五日蟋蟀居壁,後五日鷹乃學習。」溫風是蒸騰的暑氣,蟬的嘶鳴容易引起人們的煩躁,搖扇而臥則會滿心歡喜。

扇面通常由長紙芯紙長紙三層和紙相疊構成,描繪各色花卉與和歌紋樣。最近設計風格濃厚的新扇也開始展露頭角,順應現代生活。在不同場合和用途扇子也有不同的名稱。

「持扇」是日常中使用最多的,分男士用與女士用。相對男士,女士用扇子要略小略輕少許。「舞扇」顧名思義是日本舞踴和歌舞伎等使用的舞扇,因為在舞台上使用,通常描繪裝飾都稍顯誇張,尺寸也要大許多。「仕舞扇」是傳統戲劇「能樂、狂言」中使用的扇子,大小、模樣和裝飾都會因流派不同而相異,劇中人物不同,使用的扇子也有相當細緻規定。「茶扇」在茶席上使用,形狀小不少,但是不同流派間,大小和裝飾也不同。作為表現禮儀的道具,扇子的威嚴性就異常突出,在此煽風取涼的功能則被削弱到極點。「裝飾扇」就是字面之意,作為工藝品起裝飾作用。

室町時代(1336–1392)發展逐步完善的能劇,使用扇子完成幾乎所有的劇目,從主演到配角,解說,伴奏作為全員的重要道具扇子而存在。主演中使用的「中啟」,即使是在扇子的折疊狀態,扇子側視的前端也會呈銀杏葉般展開來。

根據演技的不同人物,裝飾的表裡凝縮著志趣,描繪纖細華麗之扇。前文中介紹的「鎮扇」折疊時,側視的前端逐漸收窄,能樂五支流派中「觀世流」的觀世水,「金剛流」中的九曜星等,在扇面上都有各流派象徵的規制紋樣圖形。

初看單純的「寶生流五云仕舞扇」並不起眼,實質在雲紋邊緣先遮擋,後施以金砂,待兩面紋樣與扇骨紋絲重合後,透出無色和紙,用高超絕技來表現雅緻的能樂,非扇莫屬了。

京都烏丸三條的老舖「十松屋福井」,元祿16年(1703)作為觀世舞扇的「籌集所」在京都創業,能樂五支流派「觀世,今春,寶生,金剛,喜多」各正統宗家最上流御用的專門老舖。

父子相傳,300餘年的傳統,達到技術與設計的頂峰,深受能樂五個流派的信任,得到京舞名手,四世井上八千代的厚愛,成為專為能樂、狂言和日本舞踴制扇的專門老舖。

創業於享保三年(1718)的「白竹堂」,是京都西本願寺前曾以「金屋孫兵衛」為商號,專營僧侶及參拜者用扇的老店。明治二十九年二月,近代日本畫壇巨匠的富岡鐵齋為店取名「白竹堂」,大正,昭和以後轉為經營製作一般使用扇的老舖。

不斷在傳統上光耀新風,為迎合年輕人不斷做不同的嘗試,除了傳統京扇子的和紙材質外,添入歐風蕾絲,繡花等時尚元素,設計更加簡煉製作工藝精湛,為獲取更多消費者的青睞而不斷努力。

以購買「近江屋新兵衛」的股份創業開始,自文政6年始,188年曆史的「宮脅賣扇庵」與文人墨客的交流甚深,體現京都歷史與風貌的町屋店鋪最有特色,扇面多彩,獨特的繪描技法代代相傳,手感、輕重、開閉等,集實用與美觀於一身,獲得極高的評價。

昭和34年還為當時的皇太子大婚呈獻過祝扇。店內保持創業時的風貌,2樓的天井處描繪有明治35年(1902)當時的京都畫壇的48位名師取材於扇面的天井畫,至今仍保留有大量文人墨客的古扇,作為文化美術歷史的資料,也成為旅遊觀光的名所。

創業於1713年正德年間的京扇子製作老舖「山二」,同樣以傳統美,優雅品格與遊放之心相結合的新感覺製品為目標,分品牌,針對不同消費群體,細分設計,獨創,傳統,摩登,新素材,趣味,美妙這些元素相互融合的製品被世人所厚愛。

近年活躍於工藝、時尚、藝術多領域的高橋理子,畢業於東京藝術大學染織專業,隨後獲得碩士學位,前往巴黎進行交流活動,回國後,作為藝術活動的一環,設立品牌「HIROCOLEDGE」 ,進行日本傳統與設計相結合的創作。

其中,與有著400年以上歷史的江戶扇老舖「伊場仙」合作扇子系列,武家文化扇子的質樸,簡約與流行時尚相結合,以「水,縞,rock,輪花」傳統紋樣為設計元素,創出扇子的新風。

 

延伸閱讀 日本風物|小暑之扇子(上篇)

文章出處:voicer

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