◆日治潮潮妹,「烏貓」

現代女孩們的時裝被大概分為幾種風格,日系、韓風、復古……甚至「陷阱」等等。而某些打扮特別前衛或跟隨流行的人,偶爾會被戲稱為「潮潮」。

那你知道,台灣的日本時代也有屬於他們的潮潮嗎?

1920 年代,多數臺灣女性的衣著仍以臺灣服為主,洋裝真正在台灣普及,要到 1930 年代左右。然而在 1920 年代中期,除了大襟衫和西式裙的混搭,也有一些去過上海或是日本的女性,開始穿起全套的洋裝。

在 1917-925 年間,黃旺成先生在臺中蔡蓮舫家擔任他兒子的家教,那時,他的日記中就提到蔡蓮舫的妾「廖貴」對流行時尚十分敏銳,很早就穿上洋裝。他就曾在 1924/04/14 的日記寫道:「夜四奶以洋裝往樂舞台觀劇,當場又要現出一怪現象焉!」。(晚上廖貴要去看戲,一定又會出現怪象的!)

之所以這麼說,便是因為當年二月廖貴去上海遊歷完後,回台灣換上最新流行的上海裝去媽祖廟拜拜,就曾引起了眾人圍觀。黃旺成認為當天的劇場一定又會引發大家的注意,於是決定:「吾不與焉。」(怕爆,我不去ㄌ)

到了 1930 年代時,雖然年輕世代已經有許多人穿起洋裝,但對於老一輩而言,成群的洋裝女孩嘻笑玩鬧還是一個有礙觀瞻的畫面。

在 1932 年的《三六九小報》中,就出現了一篇〈烏貓烏狗大會〉的文章,用嘲諷的語氣說著這些三五成群的「摩登女孩」,追求時髦與流行,穿著高跟鞋與柔紗洋裝,「四處交際」、「花枝招展」、「亂搞男女關係」。

直到 1930 年代中期,西服洋裝愈發普遍,不只少女,一些教職員也穿起洋裝甚至長衫(旗袍),穿著的女性不再限於出身上層家庭者,一般中層家庭中的女性也紛紛開始穿起洋裝,洋裝才不再與「烏貓」畫上等號。

陳菊妹女士於 1937 年之獨照(圖:翻攝自〈洋服、和服、臺灣服-日治時期台灣多元的服裝文化〉

◆洋裝

1920 年代左右,歐美地區經歷一次世界大戰,一些女裝開始融入一些中性的設計,而在幾件日用洋裝的藏物之中,則可以看見像是「平翻領」、「筆直圓管狀剪裁」等特色。然而與歐美地區略微不同的是,亞洲的洋裝常會加上墊肩的設計、並常繫上有大金屬扣環的皮帶於腰間,在剪裁上也更為修身一些。

繪畫參考圖片:菊元百貨廣告

[#短髮+#洋帽]

參考圖片為最左拍第三頂帽子

日治中後期開始流行俏麗的短髮,因此短髮也是摩登女孩的特徵之一,並且還會微微燙捲再戴上洋帽,讓清爽的脖頸更能象徵自由時髦。

[#平翻領(flat collar)]

平翻領是一戰後流行的女裝領扣樣式之一,通常是領口直接翻褶,不具有領座,但我們參考的這件洋裝仍有一些領座的設計,整體看起來更為立體。

[#墊肩]

墊肩,現代照片(摘自網路)

墊肩是襯在服裝肩部的襯墊物,是日治時期洋裝常見的特色,服裝加入墊肩可以提高與延長肩部線條,使穿著者看起來更挺拔與精神,也正好呼應了當時女性開始接受現代教育,從過往社會的妻子角色轉而追求某種自主的「摩登都會女子」形象。

[#晚宴包(clutch bag)]

拉鍊手拿包,1934 年(摘自網路)

Clutch Bag 原先流行在 19 世紀當時的貴族們之間,是種適合宴會場合,作為配件裝飾的輕巧、精緻的手工包,但由於戰爭與各式女性提包的發明,曾經沉寂一陣子。直到二戰過後時裝流行才又回到大眾眼簾。

[#柔紗布料+#高跟鞋]

李火增攝影集中穿著輕薄洋裝的女士(圖:摘自網路)

1931 年有一則剖析臺灣摩登女孩(modern girl)的文章,描述當時在街頭上,時常可以見到三五成群的短髮女孩們手牽著手,穿著能讓足部線條更為豐美的白色高跟鞋,配上輕薄、透明到可以見到肌膚的柔紗洋裝,無拘無束又活潑潑地往來著。

雖然現在看起來是誇獎,但其實在當時是有些貶意的。除了新式教育帶來的價值觀差異以外,還有以往中式裙要在裙內加上套褲,然而西式洋裝並沒有這個習慣,因此除了「烏貓」此類稱呼以外,還有更難聽的「露出狂」等等。

◆政治與自我糾纏的時代

時代在走,價值在變,現在的我們看到這些紀錄或許會覺得有些不可思議,畢竟一百年前的洋裝怎麼看都仍算的上是規矩典雅,甚至不如現在清涼,怎麼會被講得這麼難聽了呢?一如「烏貓」這個詞,歷經幾十年的兜兜轉轉,才逐漸不再有強烈的貶抑。

隨著太平洋戰爭的開打,日本政府在許多物資與言論上,都給了更大的壓力,女性的衣著也受到了一定程度的管制,而逐漸流行的洋裝,便開始成為一個自我意識的出發口,代表著開化進步的思想,也給了一個可以邁向時髦自主生活的想像。

『在政治混亂期間,人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造貼身的環境──那就是衣服。我們各人住在各人的衣服裡。』__張愛玲〈更衣記〉

對於許多人而言,女性的衣著代表著這個人的品性,即使到今日也沒有改變。但也許,對於穿著美麗服裝的她們而言,服裝不是被誰觀看的工具,只是表達自我的方式之一。

願每人都能保有自己熱愛的生活,穿著自己喜歡的服裝。

委託繪師:崔小熊

參考資料:吳云代〈殖民地台灣的服裝編制–日治時期身體展演下服飾的意涵〉、洪郁如〈旗袍•洋裝•モンぺ(燈籠褲):戰爭時期台灣女性的服裝〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服-日治時期台灣多元的服裝文化〉、姚村雄〈日治時期美術設計中之「台灣女性圖像」研究〉、葉立誠《臺灣服裝史》
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文章出處/ 台灣服飾誌

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